尽管如此透明。他的第一个调查是专门针对皮埃尔 约瑟夫 蒲鲁东的 。 从任何角度来看，除了饶勒斯这个相当独特的例子之外，雷贝里乌几乎没有致力于社会主义著作的理论研究。另一方面，正如我已经评论过的那样，这还远远不是在他那个时代的政治或社会之外探索饶勒斯的思想。在这里，她再次审视的是 情境理性 。另一方面，他很想知道法国社会主义者对卡尔 马克思著作的接受方式。在法国马克思主义的发明史上，无数的著作丰富了它 雷贝里乌在对象的选择和使用的方法上都是先驱。
雷贝里乌正是通过与饶勒斯的联系分析了这
位哲学家去世后几年法国人接受马克思的历史。他在 社会主义总史 的精彩章节中再次谈到了这一点，其中详细介绍了物质方面 马克思著作的版本 二十 和知识分子 法况 ，他们的家庭 IT董事经理电子邮件列表 维度不容忽视 。在注意到饶勒斯 太活跃，太接近行动 而不能完全依赖其他作者之后，雷贝里乌仍然试图盘点他的决定性读物。它从来没有使饶勒斯成为一名马克思主义者，也没有成为该学说的追随者，更不用说成为马克思主义的狂热者之一，他在捍卫一种简化为几个令人印象深刻的公式的哲学时如此顽固 马克思对此很聪明 因为他对伟大的文本一无所知。
正如我们所知这些人是第一批马克思主义者
马克思几乎认为他们是傻瓜。当饶勒斯在 年代初进入社会主义时，他比他的盖德主义追随者更熟悉马克思的著作，他在准备关于德国社会主义起源的论文期间 旋轉列表 对马克思的著作进行了部分探索。 。 在 年代，除了马克思的杰出鉴赏家爱德华 瓦扬 之外，后者对他来说仍然是陌生的，他的名字对于这位迈向社会主义的年轻机会主义代表来说已经很熟悉了。 雷贝里乌仔细地讲述了一次阅读的故事。
