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尽管参与该项目的一些社会学家 罗杰 巴斯蒂德、弗洛雷斯坦 费尔南德斯、路易斯 科斯塔 平托 会强调种族主义在社会等级组织中的重要性,但他们在任何情况下都没有考虑将加强民族 种族身份作为一种方式。使他得胜。事实上,除了少数例外 和 ,在 世纪 年代之前的所有调查中,巴西和拉丁美洲其他地区似乎是世界上最 种族恐惧 的地区。对于美国社会学家塔尔科特 帕森斯来说,从种族进程的角度来看,拉丁美洲是一块处于相反方向的大陆。

在世界的这个地区,种族归属感似乎不那么强烈

因此不可能有身份政治,因为这些政治不是由天主教 普世主义 思想的力量、广泛的异族通婚和种族歧视传统所培育的。其原因在于以阶级为中心的话语在精英阶层和底 平面设计邮件列表 层阶层中的受欢迎程度。顺便说一句,这种做法在大多数美国和欧洲慈善事业中得到了证实。 。 在那个时期,在巴西,就像在大多数地区一样,拥有非洲外表、遭受歧视和贫穷本身并不足以成为黑人。同样,具有土著血统并不意味着一个人就自动成为完全土著人。黑人社区、黑人选票或黑人运动并不构成 现在仍然不构成 自然事实,而是确定的偶然性的产物;对于土著人民也可以说类似的话。没有种族的黑人。

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为了让新的黑人和土著身份在我们的背景下持续出

现,还需要其他东西,一种并不总是可用的 种族化学 。 随着 世纪 年代的重新民主化,尤其是由于新黑人运动 包括政治组织、非洲裔团体和黑人团体,以及黑人牧区等 旋轉列表 空间 的压力,出现了一波谴责种族主义和舆论运动的浪潮 围绕诸如 黑色是美丽的 或经历另一场广泛的变化。在一个令人惊讶的快速过程中,拉丁美洲成为西方的一部分,几十年来,西方一直在测试有利于种族和 或社会受歧视群体的再分配措施或平权行动。

By ciox5

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