激进派和社会主义者都继承着共和主义的遗产。正是这一传统激发了他的行动。第一个毫无保留，第二个希望纠正偏差并克服其不完整性。毫无疑问，其中蕴藏着社会主义者政治文化最显着的特征之一 自法国大革命以来逐渐发展起来的共和理想几乎无限延伸。很少有人偏离这一教义基础，虽然数量极少，但要求却丝毫不减。另外，她非常难以捉摸，每个人都能在她身上找到一些东西 纽带的弱点正是她力量的源泉之一。 通过一个例子，我们可以凸显法国社会主义所面临的一些矛盾和矛盾心理，并解释了阻碍其理论发展的许多障碍和挫折。我们在意识形态全景中停下来，无需唤起当地和个人的适应。
由于他开始研究法国社会主义的历史序列
希望更好地理解其与民族的关系，雷贝里乌对这个问题进行了很多反思。他在饶勒斯的案例中特别谨慎，这种分析无疑不适用于所有社会主义者，但接近足以定义共同意识形态视野的中间线。这个国家的共同愿景，这个共同的 政治文化 ，如果人们接受了这一有些不确定的概念，那么它就会揭示出 审计主任审计员电子邮件列表 在建立国际主义激进意识或面对殖民主义带来的挑战时所出现的障碍，而社会主义者或几乎不会质疑其基础。长期以来，的虐待一直是社会主义分析和批判殖民主义的媒介。同样，共和传统的爱国主义一面有时可能会呈现出沙文主义的色彩，而不是民族主义 民族主义肯定倾向右翼 但沙文主义的色彩或多或少比第一次世界大战期间大多数社会主义者的态度所证实的要谨慎。
并得到加强只要了解下法国社会主义者和德
国社会主义者之间动荡关系的历史就可以确信这一点。正如雷贝里乌最终哀叹的那样，法国社会主义理论的模糊性在本世纪初开始的关于帝国主义的国际辩论中凸显出来。 并在敌对 旋轉列表 行动前夕加剧 法国的地位几乎为零。 他们缺少什么？经济培训？马克思主义的实践？革命意志？没有一个法国人试图提出一种全球帝国主义理论。 号。 理论渊源和遗产问题 马克思、马克思主义和马克思主义者 雷贝里乌克斯描绘了一种有问题的社会主义 政治文化 的轮廓，她从未将其描述或大声地 必须强调 作为一个完整的学说体系，她致力于审查那些被誉为在社会主义者理论文化上留下了印记的作家。
