在他去世之前，他亲眼目睹了殖民列强如何被迫放弃殖民地。然而，他意识到殖民统治可能会以其他方式继续下去。杜波依斯指出，债务负担和对外围国家施加的政治限制是维持新殖民主义权力结构的主要机制。 与弗朗茨 法农 或阿米尔卡 卡布拉尔 等其他反殖民思想家一样，杜波依斯明白，用与前殖民列强相关的当地精英取代殖民统治者将导致新形式的压迫和新殖民主义。然而，他相信一个不同的后殖民世界是可能的。对他来说，万隆会议代表了亚洲和非洲之间的联盟与合作，可以为消除肤色界限奠定基础。在他生命的最后阶段，他提倡泛非社会主义，正如他在给恩克鲁玛的信中所解释的那样，他将其理解为社会主义国家集团的经济计划、非洲国家的社会政策等要素的折衷组合。
欧洲福利国家 西方和非洲共同政治传统十五也许正
是后殖民政治计划的失败，使得杜波依斯的作品在今天的拉丁美洲无人知晓，家的作品广为人知。 也许是因为白人英语知识界让杜波依斯的作品被忽视了。无论如何， 和 的出版过去十年中的西班牙语是一个令人鼓舞的迹象，表明人们对他的作品越来越感兴趣，尽管这些只是他写的众多书籍中的两本。确实，自他去 研发电子邮件副总裁 世以来，世界发生了很大变化。然而，他所思考和面对的很多事情并没有发生太大的改变。谁是人类的问题、实际存在的资本主义的种族化和新殖民主义结构以及我们知识形式的殖民性仍然是现代世界的一部分。
杜波依斯的工作可以帮助我们重新思考现实
谁知道呢，最终会改变它。阅读杜波依斯也将有助于克服社会理论的殖民性和欧洲中心主义。 有关的 非二进制 演讲和悖论 莫伊拉 佩雷斯 多米尼加妇女的 三个原因 旋轉列表 和其他战斗 艾丽西娅 门德斯 梅迪纳 电子游戏 只工作不玩耍 萨姆 阿德勒 贝尔 瘟疫卷土重来 全综合征与正常状态 圣地亚哥 阿尔巴 里科 左派归功于安德烈 戈尔兹 克拉拉 鲁奥特 牛津大学，纽约， 年，第 页。 杜波依斯社会学理论和方法论的详细分析，参见 和 的社会学，纽约大学出版社，纽约， 年。 杜波依斯甚至还编辑了一本儿童杂志，名为国际出版社，纽约年。
