这是一个历史性的事件，他在其中表明，第一个否认的人是集中营中所犯罪行的肇事者本人。迪 切萨雷在他的文章中解释了否认主义如何颠倒受害者和刽子手之间的角色，发展另一种历史，并安装夸张和徒劳的怀疑来制造政治混乱。 迪 切萨雷的书的西班牙语版出版恰逢新的否认主义（气候、流行病、移民危机）的兴起，以经验的极右翼势力的兴起。从这个意义上说，他的文章具有深刻的话题性。
作为罗马 大学的哲学教授和该大学的博士委
员会成员， 还长期参与公共领域的活动，并与 和 等出版物积极合作。之间 年和 年，他担任意大利难民中心科学委员会成员，自 年起，他担任常设人民法庭陪审 美属萨摩亚B2B列表 团成员。除了奥斯威辛什么都不是，迪 切萨雷还是在这次采访中，他分析了以大屠杀为中心的否认主义话语，并对当前的否认主义做出了进展。同样，它解释了极右翼如何利用否认和阴谋话语的工具，同时对当代左翼迷失方向提出强烈批评。 多年来，您从哲学领域一直致力于民主公共领域建设的各种问题。
他的一本基础著作如果奥斯威辛什么也不是专门致
力于分析一种腐蚀公共领域、以各种方式威胁公共领域的话语。我指的是否认主义，特别是大屠杀的否认主义。为什么否认主义在今天仍然是一个问题？它以什么形 旋轉列表 式表现出来？ 首先，我们必须说，我们今天所知的民主国家，尤其是欧洲民主国家，是在奥斯威辛集中营的废墟中诞生的。我首先指的是意大利和德国，这两个国家是法西斯主义和国家社会主义发展的国家，也是消灭大屠杀的主要责任的国家。
